Opinião: “João Paulo II enfrentou o comunismo e deixou uma lição para o Brasil e para mundo”

A história ensina que grandes promessas políticas nem sempre produzem os resultados esperados. E poucos exemplos ajudam a compreender isso tão bem quanto a trajetória de Karol Wojtyła, o papa João Paulo II.

Ele viveu sob dois regimes totalitários: o nazismo, durante a ocupação da Polônia, e posteriormente o regime comunista alinhado à União Soviética (Rússia). Como papa, tornou-se uma das vozes mais importantes na defesa da liberdade e combate ao comunismo, contribuiu para fortalecer o movimento Solidariedade, que ajudou a conduzir a Polônia à democracia em 1989.

A experiência polonesa levanta uma questão fundamental: é possível construir justiça social sem sacrificar a liberdade individual?

Voltemos nossos olhares agora para Cuba e Venezuela. Ambos enfrentam graves crises econômicas e registraram a saída de milhões de cidadãos em busca de melhores condições de vida. Suas dificuldades têm causas distintas, incluindo decisões econômicas, problemas institucionais e, no caso cubano e venezuelano, os efeitos de sanções internacionais em diferentes períodos.

Em contraste, países como Estados Unidos, Suíça e Singapura atraem pessoas pelas oportunidades de trabalho, investimentos, estabilidade e perspectivas de prosperidade. Singapura, embora mantenha forte participação estatal na economia, construiu riqueza com abertura comercial e estímulo à atividade empresarial.

Isso não significa que o capitalismo esteja livre de problemas ou que toda política social seja comunista. A questão central é outra: quando o Estado concentra poder excessivo, quem protege o cidadão dos abusos?

Essa pergunta também vale para o Brasil. O debate sobre a regulamentação das redes sociais, exige atenção. Combater crimes na internet é legítimo, mas as regras precisam preservar a liberdade as manifestações populares de expressão e impedir que o poder público se transforme em árbitro absoluto do que pode ou não ser dito.

Afinal, quem fiscaliza o poder quando o próprio poder decide os limites da crítica?

Quando um governo almeja controlar as instituições e restringir a circulação de informações, quem denuncia os erros pode se tornar alvo de perseguição. Isso não é democracia, é perseguição! E fica a reflexão: por que sistemas que prometem igualdade (como o socialismo e o comunismo) tantas vezes terminam concentrando poder nas mãos de poucos? Por que tantas pessoas arriscam tudo para deixar países como Cuba e Venezuela? Queremos um Estado que ofereça oportunidades ou um Estado que decida como devemos viver? E, acima de tudo, podemos falar em justiça social quando não existe liberdade para discordar, questionar e cobrar os governantes?

João Paulo II conheceu as consequências do autoritarismo empregada pelo comunismo, e fez da dignidade humana uma bandeira. Sua história nos lembra que uma sociedade não pode ser considerada verdadeiramente justa se oferece promessas de igualdade, mas restringe a liberdade de seus cidadãos.

Porque a prosperidade importa. A justiça social importa. Mas a liberdade de pensar, discordar, manifestar e escolher o próprio caminho também é indispensável.

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